【創(chuàng)新應(yīng)不拘束于師者】

　　著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院原院長(zhǎng)洪文達(dá)于2014年2月5日辭世。

　　在60多載學(xué)術(shù)生涯中，他耕耘在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和世界經(jīng)濟(jì)兩個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，取得了豐碩的成果。

　　他常常對(duì)學(xué)生說(shuō)的一句話是：

　　創(chuàng)新應(yīng)不拘束于師者且不盲從于師者。

　　【高中同桌鄧稼先】

　　1938年，教育部在重慶江津德感壩設(shè)立了以安徽籍流亡師生為主體的“國(guó)立安徽第二中學(xué)”，后改名“國(guó)立第九中學(xué)”。少年洪文達(dá)便也輾轉(zhuǎn)到了重慶，成了“國(guó)立九中”的學(xué)生。此時(shí)的洪文達(dá)便有機(jī)會(huì)接觸“青年自學(xué)叢書”（生活書店出版）等通俗的社會(huì)科學(xué)啟蒙著作。在“國(guó)立九中”時(shí)期，洪文達(dá)有一位同桌，他的名字叫做鄧稼先。

　　【從讀文藝書籍開始走近馬克思主義】

　　OneDayWhenWeWereYoung是他生前最喜歡的歌曲；《反杜林論》是對(duì)他影響最大的著作。他一生從事社會(huì)科學(xué)研究，接近馬克思主義社會(huì)科學(xué)卻是從讀文藝書籍開始的。他喜歡舊俄現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)和法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。印象最深刻的是列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》和陀思妥耶夫斯基的《被侮辱與被損害的》。

　　人文載道通達(dá)一生

　　洪文達(dá)主張解放思想，重新認(rèn)識(shí)西方經(jīng)濟(jì)。他的思想萌芽、形成在中美建交以前，這在學(xué)術(shù)界、在理論界都是比較早的。

　　幾十年的教育生涯之中，他始終要求學(xué)生睜大眼睛去看世界，“不看世界，怎么看得懂中國(guó)”。“研究經(jīng)濟(jì)就要有全球眼光，有世界眼光，然后要有自己的想法，這便是洪老師留給復(fù)旦世界經(jīng)濟(jì)系的寶貴遺產(chǎn)。”華民如是說(shuō)。

　　洪先生對(duì)復(fù)旦大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)系的影響是巨大的，他提倡學(xué)生對(duì)于英文的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，在王勇看來(lái)，“這些對(duì)于世經(jīng)系的影響，是在基因上發(fā)揮作用的”。

　　【學(xué)術(shù)檔案】

　　洪文達(dá)（1923.8.2—2014.2.5），經(jīng)濟(jì)學(xué)家。安徽涇縣人。1945年畢業(yè)于西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系，1950年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所研究生班。1950年—1953年在華東財(cái)經(jīng)委員會(huì)工作。1954年調(diào)華東紡織工學(xué)院任教，1956年調(diào)復(fù)旦大學(xué)，任經(jīng)濟(jì)學(xué)系副教授。1979年，參與創(chuàng)建復(fù)旦大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)系。曾任復(fù)旦大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)系教授、主任、經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)等職，兼任中國(guó)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)顧問(wèn)等。長(zhǎng)期從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與世界經(jīng)濟(jì)的教學(xué)研究，聯(lián)合主編《世界經(jīng)濟(jì)》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。

　　讓每一位認(rèn)識(shí)洪文達(dá)先生的人給他畫張像，共同點(diǎn)便是“那位滿面紅光，講話中氣十足，關(guān)愛(ài)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)人”。即便在病榻之上，即便在人生最后的日子里，他依舊是那位聲如洪鐘、樂(lè)觀豁達(dá)、豪爽健談的洪先生。2014年3月，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的諸位經(jīng)濟(jì)學(xué)者和洪先生的學(xué)生們坐在一起，緬懷這位令人肅然起敬的長(zhǎng)者。追思會(huì)的名字貼切極了，“人文載道，通達(dá)一生”。

　　1923年8月2日，洪文達(dá)出生于江蘇南京，中學(xué)時(shí)代曾入讀著名的蘇州中學(xué)。1938年，教育部在重慶江津德感壩設(shè)立了以安徽籍流亡師生為主體的“國(guó)立安徽第二中學(xué)”，后改名“國(guó)立第九中學(xué)”。少年洪文達(dá)便也輾轉(zhuǎn)到了重慶，成了“國(guó)立九中”的學(xué)生。此時(shí)的洪文達(dá)便有機(jī)會(huì)接觸“青年自學(xué)叢書”（生活書店出版）等通俗的社會(huì)科學(xué)啟蒙著作。在“國(guó)立九中”，洪文達(dá)有一位同桌，他的名字叫做鄧稼先。

　　會(huì)考時(shí)，洪文達(dá)成績(jī)很棒，排在理科前十。大概是心情大好，便約上同學(xué)一同出游了，以至于填報(bào)志愿時(shí)，人并不在校，只好委托老師代填。或許是老師覺(jué)得他的化學(xué)讀得不錯(cuò)，便替他填報(bào)了“中央大學(xué)”的化工系。用洪文達(dá)之子洪新先生的話來(lái)說(shuō)，“彼時(shí)的化工學(xué)科，其熱度大概相當(dāng)于上世紀(jì)90年代的計(jì)算機(jī)系”。而在那個(gè)年代，“中央大學(xué)”的化工學(xué)科無(wú)疑是國(guó)內(nèi)最好的。手握試管、燒瓶，洪文達(dá)卻越發(fā)信仰“經(jīng)濟(jì)救國(guó)”的理念。于是，他毅然棄理從文，遠(yuǎn)赴漢中，入讀西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。

　　洪文達(dá)一生從事社會(huì)科學(xué)研究，接近馬克思主義社會(huì)科學(xué)卻是從讀文藝書籍開始的。他喜歡舊俄現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)和法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。最“走心”的是列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》和陀思妥耶夫斯基的《被侮辱與被損害的》。這些著作激發(fā)起一個(gè)青年人改造社會(huì)的熱情，也就自然地推動(dòng)他去接近馬克思主義。在西北大學(xué)求學(xué)時(shí)，課堂上老師講的主要是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，業(yè)余時(shí)間他卻捧著《反杜林論》《資本論》不放，一心鉆研的是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　“他有觀點(diǎn)，更重要的是觀點(diǎn)后面跟著邏輯、跟著文獻(xiàn)”

　　1950年，洪文達(dá)畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所研究生班，成為新中國(guó)第一批政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師中的一員。同年，他去教職，入華東財(cái)經(jīng)委員會(huì)，先后任辦公廳秘書和第二辦公室私營(yíng)企業(yè)組負(fù)責(zé)人，同時(shí)在滬江大學(xué)和上海財(cái)院兼授經(jīng)濟(jì)學(xué)。其間，與時(shí)任華東工業(yè)部部長(zhǎng)汪道涵有了諸多往還的機(jī)會(huì)。

　　1954年，洪文達(dá)調(diào)華東紡織工學(xué)院任教。一年后，任該校副教授兼馬克思主義教研室主任。1956年，洪先生重新登上復(fù)旦大學(xué)的講臺(tái)，執(zhí)教經(jīng)濟(jì)學(xué)系，任副教授，繼續(xù)從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究工作。上世紀(jì)60年代，洪文達(dá)的教學(xué)和科研重心開始逐漸向世界經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)移。從此，開始了其在這一學(xué)科領(lǐng)域的耕耘。

　　1977年恢復(fù)高考后，一群心中有夢(mèng)、腳下有路的年輕人，帶著憧憬走進(jìn)了大學(xué)校園。對(duì)于洪文達(dá)而言，無(wú)疑也是一個(gè)的新的開始。

　　“洪先生健談，上課很吸引人。”憶恩師，復(fù)旦大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)華民教授說(shuō)，“他有新的觀點(diǎn)，更重要的是觀點(diǎn)后面跟著邏輯、跟著文獻(xiàn)”。

　　77級(jí)大學(xué)生無(wú)疑是中國(guó)高等教育史上非同尋常的一群人。他們來(lái)自各行各業(yè)，年紀(jì)、經(jīng)歷都不盡相同。“77級(jí)上課常常是沒(méi)有講義的，大家都是成年人，課堂上更多是思想的交流。對(duì)于老師而言，恐怕只有這樣才能‘鎮(zhèn)得住’那些‘大齡學(xué)生’。當(dāng)然，那也是一個(gè)很難得的施展才能的機(jī)會(huì)，所謂‘教學(xué)相長(zhǎng)’嘛。”在華民的記憶中，洪先生的觀點(diǎn)很新、很鮮活，“往往是他昨天晚上思考的問(wèn)題，第二天早上就拿到課堂上分享了。”

　　“越是理性的人，越是懂一點(diǎn)東西的人，越是開放”，這是當(dāng)年洪文達(dá)對(duì)汪道涵先生的評(píng)價(jià)。事實(shí)上，他大概也是這樣的人。正因?yàn)槿绱耍砗蟛艜?huì)不乏“當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)系，思想最解放的是洪老師”“洪先生對(duì)待學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，思想開放，與時(shí)俱進(jìn)，有著敏銳的洞察力和超前的眼光”的評(píng)價(jià)。

　　上世紀(jì)80年代末，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授鄭勵(lì)志和洪先生一起去日本參加研討會(huì)。“洪先生每到一所大學(xué)都積極熱情地與學(xué)者交流，關(guān)心新鮮事物，關(guān)注日本現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，希望我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)向日本學(xué)習(xí)。”三十幾年過(guò)去了，鄭勵(lì)志依舊記得分明。

　　洪文達(dá)主張解放思想，重新認(rèn)識(shí)西方經(jīng)濟(jì)。他的思想萌芽、形成在中美建交以前，這在學(xué)術(shù)界、在理論界都是比較早的。幾十年的教育生涯之中，他始終要求學(xué)生睜大眼睛去看世界，“不看世界，怎么看得懂中國(guó)”。“研究經(jīng)濟(jì)就要有全球眼光，有世界眼光，然后要有自己想法，這便是洪老師留給復(fù)旦世界經(jīng)濟(jì)系的寶貴遺產(chǎn)。”華民如是說(shuō)。

　　初創(chuàng)中國(guó)第一個(gè)世界經(jīng)濟(jì)系

　　1979年，復(fù)旦大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)系建系，成為中國(guó)高等院校中最早設(shè)立并首次倡導(dǎo)以國(guó)際化視角培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域高級(jí)專門人才的系科——也就是中國(guó)第一個(gè)世界經(jīng)濟(jì)系。洪文達(dá)的名字，便出現(xiàn)在“創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)”之中。“我們倆可以說(shuō)是一見(jiàn)如故的‘忘年交’，第一堂課下課，我們就成了‘煙友’。”，6年前那個(gè)陰雨綿綿的午后，在洪文達(dá)先生追思會(huì)上，作為第一屆世界經(jīng)濟(jì)系學(xué)生，王戰(zhàn)回憶道，“洪先生一點(diǎn)教授的架子都沒(méi)有，氣量大，心胸廣，是我非常敬佩的人。”

　　上世紀(jì)80年代初，改革的大潮鋪天蓋地而來(lái)。經(jīng)濟(jì)改革開始由農(nóng)村向城市拓展，上海作為中國(guó)最重要的工業(yè)城市，面臨著一系列新的問(wèn)題、新的挑戰(zhàn)。從計(jì)劃體制改革到原材料調(diào)撥體制變化，從流通體制放開到和鄰近省市商業(yè)交流，從工業(yè)產(chǎn)品價(jià)格的開放到市場(chǎng)價(jià)格的形成機(jī)制，從財(cái)政包干到企業(yè)激勵(lì)機(jī)制，在實(shí)踐、政策和理論上都提出了一系列嚴(yán)峻的考驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)系77級(jí)朱民、世經(jīng)系研究生陳偉恕和世經(jīng)系79級(jí)王戰(zhàn)三位同學(xué)計(jì)劃在復(fù)旦大學(xué)成立一個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心，在教研體制外相對(duì)靈活地對(duì)當(dāng)時(shí)緊迫的城市經(jīng)濟(jì)改革問(wèn)題進(jìn)行專題研究。

　　有計(jì)劃只是個(gè)開始，真正有結(jié)果落地才會(huì)有收獲。1984年，上海市高校首個(gè)經(jīng)濟(jì)研究中心——復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究中心掛牌，首屆中心主任便是洪文達(dá)。對(duì)于這段歷史，朱民先生在“感恩復(fù)旦40年——在恢復(fù)高考40周年暨復(fù)旦77/78級(jí)返校大會(huì)”上的發(fā)言中，曾動(dòng)情地說(shuō)：

　　我、陳偉恕和王戰(zhàn)三人的建議提出后，學(xué)校的相關(guān)管理部門開了座談會(huì)，討論熱烈，對(duì)這一新生事物，大家都表示支持的態(tài)度，但在具體安排上也出現(xiàn)了很大的爭(zhēng)議。會(huì)議無(wú)果而散。洪文達(dá)老師參加了會(huì)議，走到校門口，洪老師停下來(lái)，堅(jiān)定地說(shuō)，我們?nèi)フ伊挚藭泤R報(bào)。一周后，在校黨委書記林克老師的家中，洪老師在座，我向林克書記作了匯報(bào)。林書記仔細(xì)地聽著，不停地吸煙，時(shí)時(shí)提出問(wèn)題，也不時(shí)地提出新的建議。一個(gè)多小時(shí)后，當(dāng)兩個(gè)煙灰缸都被塞得滿滿時(shí)，林克書記徐緩而堅(jiān)定地說(shuō)，在改革開放的大潮中，復(fù)旦也要改革、也要變革。青年們主動(dòng)關(guān)心和參與改革的大事，應(yīng)予支持。我們上校黨委會(huì)討論。

　　六周后，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究中心的成立大會(huì)在春寒中舉行。

　　多年后，當(dāng)年青澀尚未褪去的年輕學(xué)人，都成長(zhǎng)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)工作領(lǐng)域或中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的棟梁之才。他們是清華大學(xué)國(guó)家金融研究院院長(zhǎng)、國(guó)際貨幣基金組織原副總裁朱民，上海實(shí)業(yè)（集團(tuán)）有限公司原常務(wù)副總裁陳偉恕和上海社科院原院長(zhǎng)王戰(zhàn)等。

　　1985年洪文達(dá)擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)系系主任。兩年后，兼任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)。

　　1990年，五市長(zhǎng)代表團(tuán)訪美，朱镕基任團(tuán)長(zhǎng)，汪道涵任顧問(wèn)。另有一個(gè)學(xué)者代表團(tuán)隨行，洪文達(dá)即在此列。朱民記得，訪問(wèn)期間，“他專門擠出晚餐后的時(shí)間，把我和幾位復(fù)旦校友叫去，給我們講國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，講改革和開放的政策”。

　　1991年開始，洪文達(dá)享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。

　　是嚴(yán)師，也是慈父

　　就像兒子記憶中的父親永遠(yuǎn)是那個(gè)如山的男人，強(qiáng)永昌心里住著的洪先生，不改的是“60幾歲”的模樣。直到今天，復(fù)旦大學(xué)國(guó)際貿(mào)易研究中心主任強(qiáng)永昌教授依舊不敢相信，初入師門時(shí)，恩師已是年近七旬的老先生。

　　1992年，強(qiáng)永昌在財(cái)大讀碩士，提前半年畢業(yè)的他想在學(xué)術(shù)上走得更遠(yuǎn)。于是，一個(gè)初夏的下午，經(jīng)上海財(cái)經(jīng)大學(xué)汪洪鼎教授推薦，強(qiáng)永昌第一次登門復(fù)旦大學(xué)第9舍宿舍，洪文達(dá)的家就在這里。敲門數(shù)下，應(yīng)門聲中氣十足，應(yīng)門者滿面紅光，雖著居家便裝，難掩飽滿精神。詢問(wèn)了學(xué)習(xí)、研究情況后，洪先生表示：“你的研究基礎(chǔ)不錯(cuò)，國(guó)際貿(mào)易學(xué)科缺少老師，希望你可以繼續(xù)國(guó)際貿(mào)易方向的研究。”

　　后來(lái)，強(qiáng)永昌就成了洪文達(dá)的學(xué)生。

　　洪文達(dá)愛(ài)學(xué)生是出了名的，卻從不偏袒“個(gè)人的門下”——好的機(jī)會(huì)只留給最合適的人，這大概就是一個(gè)院長(zhǎng)的大局意識(shí)、一位大師的擔(dān)當(dāng)。

　　他是嚴(yán)師，更像慈父。據(jù)說(shuō)當(dāng)年學(xué)生張文朗遠(yuǎn)去德國(guó)做博士后，行裝基本都是洪先生親自準(zhǔn)備的。

　　強(qiáng)永昌眼中的洪先生是一個(gè)“非常直率、原則性特別強(qiáng)”的人，在其位，謀其政，行其權(quán)，盡其責(zé)。他是一個(gè)純粹的人，純粹得近乎天真。只要是他覺(jué)得作為一個(gè)老師，作為一個(gè)教育工作者該做的事情，即便顯得有些“不合時(shí)宜”，他依舊會(huì)盡全力去爭(zhēng)取。幾十年來(lái)，他處事、為人的出發(fā)點(diǎn)都不曾改過(guò)，那就是學(xué)院的發(fā)展、學(xué)科的建設(shè)。

　　1982年，華民本科畢業(yè)，執(zhí)教華東師范大學(xué)，后來(lái)?yè)?dān)任副系主任。洪先生愛(ài)才，一直希望他能回到系里。可是，華師大同樣愛(ài)才，事情便難免有些尷尬了。直到1990年，華民決定“脫產(chǎn)”回到復(fù)旦讀書，成為洪先生的“全職”博士生。這一年，華民40歲。對(duì)于“不惑之年”的他而言，“脫產(chǎn)”無(wú)疑面臨家庭生活的壓力。于是，洪先生坐不住了。他直接跑去找校長(zhǎng)，講了一堆“我們要愛(ài)護(hù)人才”“引進(jìn)人才不容易”之類的話。后來(lái)，華民果真以教師編制調(diào)回復(fù)旦，每學(xué)期上兩門課，在職讀博。“凡是先生看準(zhǔn)的人，抓一個(gè)就是一個(gè)，他會(huì)在各方面給你創(chuàng)造條件。”往事已走過(guò)整整30個(gè)年頭，說(shuō)到這兒，華教授的語(yǔ)氣里仍舊裝著滿滿的感激，“做先生的學(xué)生，對(duì)于沒(méi)想法的人來(lái)說(shuō)會(huì)是一件很苦的事情，因?yàn)樗麜?huì)一直逼著你。但是，如果你是一個(gè)有想法的人，他便會(huì)一直支持你。只要讓他看到你解放思想、不斷探索，他就會(huì)和你一起研究、共同探討。”

　　作為洪先生第一個(gè)全程培養(yǎng)并順利拿到學(xué)位的博士，有時(shí)上午的課結(jié)束，華民就跟著老師回家，先“混”上一頓先生親手燒的午飯，下午便是學(xué)術(shù)交流時(shí)間，常常一聊就是兩三個(gè)小時(shí)，然后再收工、回家。洪老師燒的紅燒肉、響油鱔絲的味道，華民至今還記得。

　　洪先生是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，一個(gè)快樂(lè)的人。他愛(ài)美食，愛(ài)電影，愛(ài)音樂(lè)，愛(ài)和有想法的人聊天，除了聊經(jīng)濟(jì)，還可以聊文學(xué)、聊音樂(lè)。《美麗人生》《肖生克的救贖》便都是先生推薦給華民的。“他是一個(gè)對(duì)于生活質(zhì)量要求很高的人”。

　　真正能夠稱為“師”的人，對(duì)學(xué)生的影響可以是一輩子的

　　事實(shí)上，對(duì)于洪老師的廚藝念念不忘的絕非華教授一個(gè)人。

　　那個(gè)年代，老師對(duì)學(xué)生親切隨和。朱民回憶：洪老師特別愿意和年輕人接觸，雖然第一年并沒(méi)有給他們上課，但他經(jīng)常到學(xué)生宿舍噓寒問(wèn)暖，解疑釋惑。“我喜歡聽洪老師論天下時(shí)事，很快就和洪老師熟了。我后來(lái)知道，洪老師和我同住在一條街上，相距不到百米。這下更方便了，周末回家，我時(shí)不時(shí)地溜到洪老師家中，聽洪老師的高論，也時(shí)不時(shí)品嘗洪老師的廚藝。洪老師做菜，我通常在一邊打下手，他高度近視，看著他邊盯著貼在墻上的菜譜，邊炒著菜，還邊和我說(shuō)話，也真是忍俊不禁。洪老師的小兒子洪新也不時(shí)加入我們的討論，有時(shí)我和洪老師聊完了，洪新又跟著我到我家繼續(xù)我們的話題。我就這樣成了洪老師家中的一員。”（朱民：感恩復(fù)旦40年——在恢復(fù)高考40周年暨復(fù)旦77/78級(jí)返校大會(huì)上的發(fā)言）

　　真正能夠稱為“師”的人，對(duì)學(xué)生的影響可以是一輩子的。

　　上世紀(jì)90年代中，朱民在美國(guó)讀了碩士和博士，也在世界銀行工作了幾年，積累了相當(dāng)?shù)膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)備回國(guó)。“但當(dāng)時(shí)我周邊的同事和家庭都不理解，當(dāng)然也不支持。尤其是岳母，顧慮比較多。不說(shuō)工資減少百分之九十，就說(shuō)工作環(huán)境，小孩教育，就是不放心。事情就僵住了。”學(xué)生的難處，為師者最清楚，后來(lái)洪文達(dá)到美國(guó)學(xué)術(shù)訪問(wèn)，專程到華盛頓，住到朱民家和老太太談心，聊家常，聊天下事。從他自己的經(jīng)歷，到我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和開放的過(guò)程，再到未來(lái)展望，到國(guó)家對(duì)人才的需求。經(jīng)過(guò)一周的努力，終于說(shuō)服了老太太。洪老師回國(guó)后，朱民也收拾行李，踏上歸國(guó)之路。回到上海，未及安頓行李，先去看洪老師，洪老師緊緊地握著他的手，大聲地說(shuō)：“朱民，你回來(lái)就好，有問(wèn)題我們共同來(lái)解決。”那一刻，朱民被一股暖流包裹著。當(dāng)晚洪老師高興，自告奮勇下廚，自詡技藝又有很多長(zhǎng)進(jìn)。（朱民：感恩復(fù)旦40年——在恢復(fù)高考40周年暨復(fù)旦77/78級(jí)返校大會(huì)上的發(fā)言）

　　“在復(fù)旦世界經(jīng)濟(jì)系，洪文達(dá)老師是一位德高望重的學(xué)者，一位令所有學(xué)者尊敬的老前輩。”回想起與洪文達(dá)老師的一面之緣，北京大學(xué)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院學(xué)術(shù)副院長(zhǎng)王勇記憶猶新。1999年，還在復(fù)旦大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)系讀大四的王勇，已保送北京大學(xué)讀研究生，擁有一年“自由”時(shí)光的他便四處“蹭”課。洪先生給經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士生開的專題課，王勇自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)。就在那唯一一次的、短暫的課間交流時(shí)間，先生還是耐心地詢問(wèn)眼前這位年輕人的名字、學(xué)習(xí)情況等等，并給予了更多的鼓勵(lì)。從此，在王勇心中，“洪老師是一位特別愿意提攜后進(jìn)的師長(zhǎng)”。小小的細(xì)節(jié)當(dāng)中，洪先生對(duì)于學(xué)生的愛(ài)護(hù)可見(jiàn)一斑。

　　“洪先生對(duì)復(fù)旦大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)系的影響是巨大的。”王勇說(shuō)，先生提倡學(xué)生對(duì)于英文的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，“這些對(duì)于世經(jīng)系的影響，是在基因上發(fā)揮作用的。”

　　1990年12月18日，洪文達(dá)在《新民晚報(bào)》上撰文談讀書，他對(duì)讀者說(shuō)：

　　讀書的范圍要寬些，特別是搞社會(huì)科學(xué)的人。社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域是相互關(guān)聯(lián)的，如經(jīng)濟(jì)學(xué)就與歷史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等關(guān)系相當(dāng)密切。第二，讀書當(dāng)然要集中主要力量在專業(yè)方向上，但閱覽廣泛是很重要的。既考慮專業(yè)，又顧及興趣愛(ài)好。開卷有益。我認(rèn)為，最重要的是養(yǎng)成持之以恒的讀書習(xí)慣。人都是有點(diǎn)惰性的，只要能克服了惰性，就能學(xué)有專長(zhǎng)。當(dāng)然，讀了以后，還要繼之以思考。只有這樣，才能從讀書中真正得到教益。一旦考慮某方面問(wèn)題，腦子里積累的有用的信息自然會(huì)跳出來(lái)，幫助你思考和分析。

　　在洪文達(dá)先生看來(lái)，所謂開卷有益，就是愛(ài)好讀書，從各種書中汲取營(yíng)養(yǎng)。所謂多思，就是讀書時(shí)要勤于思考，把讀到的書進(jìn)行消化。所謂學(xué)無(wú)止境，那就是知識(shí)無(wú)涯，只有活到老，學(xué)到老，才能跟上形勢(shì)，更好地為社會(huì)主義服務(wù)。